与弗洛依德会面。 (第2/2页)

你太渴望成功了!就像是我讥笑我自己太渴望被需要了吧?或者太渴望被认同了吧?这些自由联想令我想到阿德勒所说的社会认同感以及前阵子与C小姐所发生的点点滴滴一样，我太孤单了，所以谭医师也对我说过你太空虚了，这一句你太渴望成功了除了点醒我自己之外，也完成了我内心的愿望，我认为弗洛依德的思想受困於19、20世纪的氛围之下，那时因为科学革命或者说是Ai因斯坦的出现，令弗洛依德很是想要让自己的JiNg神分析成为科学，但重点是人类的心理状态根本是一种命题的存在，无法用任何逻辑或数字来证明人类的心理状态，而弗洛依德却让我感觉在不得已的状况下用了兽X或人X最原初的慾望、X生活来证明他的理论是对的，我想这也是荣格、阿德勒与他决裂的关系。

    时代的价值观可以说是我刚才所提到的，配不上的问题，而潜在的问题是，我曾与一名妓nV讨论到两个类似於21世纪的严重问题，明明人类的物质层面越来越b以前好了，为何忧郁的b例却也越来越多?这里说是时代的价值观有些单薄，我把这一元素跟後面所提到的谬误一起解释，我曾跟身边的人分享过我认为忧郁症就是始於不知足这一个基本点，几位稍加理X的人愿意陪我讨论，我也曾因为这句话弄哭了一位受过严重创伤的nV人，可惜的是我无法让她安心的知道我并不是说你很幸福了还不知足，而是我的不知足是希望人们停下来吧!别再追求进步了，因为眼看我们人类文明演化了两千年了，明明越来越好了，但人们却是越来越痛苦，这里的时代价值观所产生的思想谬误，除了反讽弗洛依德因为20世纪的科学信仰价值观，也算是反讽我自己所自私的认为人类应该要停止进步一样，文明的进步的确来说是一种好事，但我想许多艺术人士，或者我可以直接说那些赛博庞克的信仰者，已经在暗示了文明未来的毁灭，而这只是更大型的自我毁灭，也呼应了我始终认为人类的结局是将自己毁灭殆尽，这的确是一个很明显的谬误，进步却会毁灭的谬误思维，而我想简单提一下我跟那位妓nV所聊到的第二个问题，我跟她说了这个世界从来一点都不X别平等，虽然21世纪一直在提倡nVX平权、同X恋之类的相关议题，我们先就nVX平权这一议题简单离题一下，这世界的妓nV跟牛郎b例也相距太大了吧?妓nV用这黑工来赚取需要X需求的人们，而世界政府也知道这个事情，我也深信这些掌握权力的人们知道这些黑工在哪从事，但却根本不去解决这种恶习惯，许多nV人在倡导X别平等这个矛盾逻辑我在结尾会用JiNg神疾病这一词举例，X别本来就平等，会觉得不平等之人就是自己能力不足之人，也许是我的世界观太过狭义，但我慢慢的感受到nV人正在卖弄自己的身躯、微笑、X器官来让自己的物质生活更加提升，我想起我哲学家朋友的一句话是，nV人的基因太过於脆弱了，男人只要气场强势一些，nV人便会对他唯命是从，可以在日本的伴侣观，看见这类似的话题，我得离题的讽刺一句话是，某些nV人强调自己需要甚麽，却又卖弄自己的一切来获得一些假装努力过的事物，我并不是仇nV，熟识我的人都知道我喜Ai那些老派式的nV人，那些假装自己是淑nV、老派魅力的nVX到最後只会被我厌恶。

    承认，这一词很严肃但又有些温暖，诚实的人总是令人喜欢又讨厌，因为实话总是刺耳，但实话也会让人愿意相信你，弗洛依德对我承认了他是变X人，我不知道为何会出现这个梦境元素，变X人是一个很奇怪的元素，在这之前我简单的跟他提了X倒错这个问题，我并未看完这个篇章，但我看到弗洛依德所说了，任何同X恋、gaN交、k0Uj，或其他r0U慾上的慾望，都是一种X倒错，也就是说只要不是yjIng跟yda0的交配行为，都是一种JiNg神官能症的潜藏要素，我得说我不确定这资讯有没有错，我在观看JiNg神分析引论这一本书籍时，其实并不是这麽愉悦，他的思想太恶魔了，这一本书可以说是跟梦的解析一样是一本魔鬼所做的书，而人们擅长忘记自己所讨厌的事情，我先继续解析下去吧!

    我们来到了这个梦的最核心的一句话了，我思考了一整天在想变X人这三个字与我的关联是甚麽。接下来我所说的分析，希望各位别想太多。

    弗洛依德:「我是变X人。」

    我出现了惊慌的感觉对吧?我说过我可能被替换成弗洛依德了，所以我可以解析成──

    曹新:「我是一名JiNg神病患。」

    在我接触了尼采的超人这一词时，我那极致跳跃的思想曾一度想过，该不会所谓的超人是意旨婴儿或者JiNg神病患吧?的确尼采後期成为了一名JiNg神病患，无法照料自己，与一名婴儿一样，婴儿享受不了痛苦，婴儿会哭，但JiNg神病患在正常人的眼中时时刻刻似乎都是痛苦的，却还是活得下去，这也是另一种超脱的表现方法，这些内容有些新颖，我希望各位可以慢慢的品尝，暂时以客观的角度去观赏，我是变X人就像是弗洛依德承认了X倒错的存在，也就是他用了自己的生命证明了自己的理论是对的，也就是说!我希望用我的一切证明我的思想是对的!这便是我所说的真理已Si的代价，我若打开了这扇门，就必须得用相对的代价去交换，而我所幻想的代价就是，若我证明了人类享受於罪恶感、沉迷於权力，若做不到就会自我毁灭的行为，我就会被世人看待为一名JiNg神病患，我并不是想为JiNg神疾病甚麽去W名化这些，这根本不用去W名化，我甚至想跟那些身处JiNg神疾病困扰的人还想要去W名化的病患说一句话。你们这些想要为JiNg神疾病去W名化的人，根本本身也瞧不起JiNg神疾病，整天在那诉说着拥抱忧郁，我Ai忧郁，但实际上你们根本接受不了忧郁的存在。忧郁是给那些生活富裕的人才能享受的，对於某些人来说生存根本都做不到了，哪来的权利忧郁?这也是我恩师分享给我的，刚好与我的价值观相符。我没有这麽偏激，我除了认为忧郁是不知足我说过了，是停不下来，渴望拥有更多或不看一下自己还有甚麽能够享受的意思，也认为忧郁是一种提醒自己现在并不是我要的大脑暗示。尼采的查拉图斯特如是说曾自费再版根本卖不出去，叔本华曾被当过疯子却在晚年用补遗让自己完成了理想，太宰治用生命证明了废人一生的视角，呵呵……这些只是我分析之外的兴趣话题，台湾的心理环境很明显围绕着荣格，但我想说一句是，荣格也算是个虚无主义者，他提出了现代人是孤独的，意识的提升是一种普罗米修斯的罪，部分的文豪或哲学家用了余生的生命去为後现代的人们省下一些不必要的道路，也可以说是必要的，但其实这个代价根本不需付出，因为这些法则原本就已存在，我们只是用语言或文字记录了我们所观看到的一切，敬我的哲学家朋友。「语言是没有意义的。」这是我朋友与我在现实世界进行哲学思辨的时候令我印象最深刻的一句话，也就是这个梦中完成了我所奠定的理想，若让我成功，我势必得成为人类眼中失败的人。